आयुर्वेद एक विशिष्ट रोगी-उन्मुख, चिकित्सा की पारंपरिक प्रणाली है जिसकी उत्पत्ति भारत में हुई थी। इसे आमतौर पर ‘जीवन के विज्ञान’ के रूप में जाना जाता है और यह एक प्राचीन अभी तक जीवित स्वास्थ्य परंपरा है। यह स्वास्थ्य प्रणाली ब्रह्मांड के सभी जीवित प्राणियों को कवर करती है इसलिए इसकी तीन शाखाएँ हैं अर्थात मानववेद (मनुष्य), वृक्षायुर्वेद (पौधे) और पशुयुर्वेद (पशु)। आयुर्वेद का सबसे आकर्षक पहलू व्यक्तिगत निदान, उपचार और सभी स्वास्थ्य सलाह है।

आज के लिए आयुर्वेद ही क्यों?

आज, व्यक्तिगत उपचार और आहार नई अवधारणाओं के रूप में उभर रहे हैं। आयुर्वेद में, पर्यावरण और शरीर के बीच संबंध को सूक्ष्म जगत और स्थूल जगत के सिद्धांत के रूप में वर्णित किया गया है जिसमें पांच मूल तत्व ( महाभूत ), हास्य के समान तीन गतिशील सिद्धांत ( दोष ), सात प्रकार के ऊतक ( धातु ), तीन प्रकार के अपशिष्ट और कई अन्य अनूठी अवधारणाएं। ये बुनियादी सिद्धांत आज भी मान्य हैं। अधिकांश अन्य चिकित्सा प्रणालियाँ आयुर्वेद की जड़ों पर आधारित हैं जो सभी पड़ोसी देशों में फैली हुई हैं।

आज हम सिंथेटिक दवाओं के दुष्प्रभाव से पीड़ित हैं। सदियों से मानव व्यवहार, जीवन शैली और आनुवंशिकी बदल गई है। अब हम अस्वास्थ्यकर खाद्य पदार्थों, खान-पान की आदतों और अन्य व्यवहारों के खतरनाक प्रभावों का अनुभव कर रहे हैं। मानव शरीर रसायनों के नशे में है और मन तनाव और भावनाओं से ग्रस्त है। नतीजतन, रोग विभिन्न तरीकों से प्रकट हो रहे हैं। भू-जलवायु पर्यावरण, पौधे, जानवर और रोगाणु बदल गए हैं।

अब यह है कि हमने ऐसे परिवर्तनों के प्रभावों का अनुभव किया है कि हम प्रकृति आधारित चिकित्सा/चिकित्सा प्रणालियों की खोज कर रहे हैं। यह वह अवधि है जिसमें हमें शुद्धिकरण और संतुलन उपचार की वास्तविक आवश्यकता होती है। आयुर्वेद के अनुसार , ओजस (प्रतिरक्षा) का निर्माण स्वस्थ जीवन का मार्ग है।

आप कौन हैं – शरीर का संविधान ( प्रकृति ) या आपका प्राकृतिक रूप

प्रकृति आपके आहार, जीवन-शैली और उपचारों का नुस्खा है। यह शारीरिक और मानसिक संतुलन की कुंजी है। प्रकृति , व्यक्तियों के वात, पित्त और कफ का विभिन्न संयोजन जो गर्भाधान के समय निर्धारित किया जाता है, शारीरिक, मनोवैज्ञानिक, प्रतिरक्षाविज्ञानी और व्यवहार संबंधी लक्षणों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। मौसम की प्रकृति, गर्भाशय के अंदर की स्थिति, मां का भोजन आदि जैसे कारकों के आधार पर, प्रकृति का निर्धारण किया जाता है। इसमें वात, पित्त या कफ का प्रभुत्व हो सकता है या दो दोषों के संयोजन से हो सकता है. इसका मूल आयुर्वेदिक ग्रंथों – चरक संहिता और सुश्रुत संहिता में विस्तार से वर्णन किया गया है।

परंपरागत रूप से, प्रकृति का निर्धारण शारीरिक परीक्षा द्वारा किया जाता है, जिसमें दृश्य, स्पर्शनीय, घ्राण और श्रवण मूल्यांकन शामिल होते हैं; उपलब्ध डेटा, ज्ञान और अनुभव के आधार पर तैयार किए गए प्रश्न और निष्कर्ष सहित अप्रत्यक्ष माध्यमों से एकत्रित जानकारी के आधार पर अनुमान।

रूपात्मक विशेषताओं का दृश्य मूल्यांकन त्वचा का रंग, बालों का रंग और स्थिरता, नरम ऊतक से हड्डी के ऊतकों के अनुपात में हो सकता है। एक उदाहरण के रूप में, वात संविधान के शरीर का ढांचा अल्पा शरीरा , ह्रस्वा शरिर (छोटा शरीर फ्रेम, छोटा कद) हो सकता है।

स्पर्शनीय विशेषताएं त्वचा की बनावट (सूखी या तैलीय त्वचा, शरीर का तापमान) हैं। विश्लेषणात्मक विशेषताओं में नाड़ी (नाड़ी ) शामिल है जिसे अभ्यासी की तर्जनी, मध्यमा और अनामिका द्वारा महसूस किया जाता है। अन्य लक्षण जो प्रकृति का आकलन करने में मदद करते हैं वे हैं शारीरिक शक्ति, सहनशक्ति, भूख, नींद और सपने के पैटर्न और आंत्र आदत। स्मृति, प्रतिधारण, क्रोध प्रतिक्रिया, बेचैनी/ शांति प्रकृति को खोजने में उपयोगी बौद्धिक-भावनात्मक गुण हैं ।

जब भी आप स्वस्थ होंगे आप अपने प्राकृतिक रूप में रहेंगे। आंतरिक और बाहरी दोनों कारण संतुलन को बिगाड़ सकते हैं और आपके स्वभाव में बदलाव ला सकते हैं। यह संकेत है कि आप संतुलन से बाहर हैं।

जीनोम-व्यापी अध्ययनों ने जीनोमिक विविधता के साथ आयुर्वेदिक प्रकृति वर्गीकरण के बीच एक निश्चित सहसंबंध का संकेत दिया है। पुराने सिद्धांतों को नई अवधारणाओं के रूप में उभरने के लिए यह एक अच्छा उदाहरण है।

त्रिदोष:

त्रिदोष अवधारणा मानव शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान के आयुर्वेदिक सिद्धांत की आधारशिला है और यह सभी निदान और उपचार के लिए प्रारंभिक बिंदु है। जन्म के समय व्यक्ति का संविधान – प्रकृति – दोषों का विन्यास है । तीन बुनियादी दोष हैं : वात , पित्त और कफ । प्रकृति मेकअप का निर्धारण करते समय , हम कहते हैं कि एक व्यक्ति वात , पित्त या कफ प्रधान है। इसका मतलब अन्य दो दोषों की अनुपस्थिति नहीं है , बल्कि अन्य दो दोषों को प्रमुख दोष की तुलना में दबा दिया जाता है।किसी के दोष विन्यास को निर्धारित करने के बाद , आहार, शारीरिक गतिविधियों और चिकित्सा उपचारों की सिफारिशों को अनुकूलित किया जा सकता है। दोषों का मूल विन्यास कल्याण, स्वास्थ्य और जीवन शक्ति का द्वार होगा।

आयुर्वेदिक चिकित्सक उस मूल विन्यास से किसी भी असंतुलन को पहचानने में सक्षम हैं जो हो सकता है। दोष अनुचित आहार, खराब पाचन, दैनिक तनाव के स्तर और प्रदूषण, कीटनाशकों और रसायनों जैसे पर्यावरणीय कारकों से असंतुलित हो सकते हैं।

शरीर में वात, पित्त और कफ की भूमिका

सरल शब्दों में, वात गति से जुड़ा है, कफ संरचना से और पित्त पाचन से जुड़ा है। वात आकार, कोशिका विभाजन, संकेतन और गति, अपशिष्ट उत्सर्जन, अनुभूति की अभिव्यक्ति में योगदान देता है और कफ और पित्त की गतिविधियों को भी नियंत्रित करता है। कफ उपचय, वृद्धि और संरचना के रखरखाव, भंडारण और स्थिरता के लिए जिम्मेदार है। पित्त की मुख्य जिम्मेदारियां चयापचय, तापमान विनियमन, ऊर्जा संतुलन, रंजकता, दृष्टि और मेजबान निगरानी हैं।

वात

वात दोष वायु और ईथर तत्वों का संयोजन है। यह संयोजन वात को समान गुण प्रदान करता है । इसलिए, वात बहुत हद तक हवा की तरह है: ठंडा, मोबाइल (विचार का प्रवाह – आध्यात्मिक आंदोलन, रक्त प्रवाह, शारीरिक गति, मूत्र, मल आदि का उन्मूलन), शुष्क और हल्का। सबसे शक्तिशाली हास्य होने के कारण, यह अन्य दो दोषों को नियंत्रित करता है । यह पर्यावरण में हवा/हवा जैसा दिखता है, संरचनात्मक रूप से अदृश्य है, लेकिन कार्यात्मक रूप से दिखाई देता है।

एक दर्पण छवि की तरह, वात प्रधान लोगों में वात गुण देखे जा सकते हैं । आमतौर पर उनके शरीर का वजन पतली संरचनाओं के कारण हल्का होता है, भूख अलग-अलग होती है- कभी अच्छी तो कभी नहीं। वे ज्यादातर बहुत हल्का भोजन करना पसंद करते हैं या आसानी से भोजन छोड़ देते हैं। उन्हें आसानी से कब्ज हो जाता है। वे बातूनी, उत्साही, रचनात्मक, लचीले और ऊर्जावान होते हैं।

उप प्रकार के वात शरीर के विभिन्न स्थानों में विभिन्न जिम्मेदारियों को वहन करते हुए रहते हैं। प्राण इंद्रियों को नियंत्रित करता है, सिर में रहता है; उदान छाती क्षेत्र में रहकर आवाज और बौद्धिक क्षमताओं को नियंत्रित करता है; व्यान हृदय में पाया जाता है और सभी शारीरिक क्रियाओं को नियंत्रित करता है; अपान नाभि और गुदा के बीच रहना, सभी नीचे की गतिविधियों के लिए जिम्मेदार। समाना पाचन प्रक्रियाओं को नियंत्रित करती है, पेट में स्थित होती है।

वे चिंता, भय और चिंता जैसी भावनाओं के साथ आसानी से असंतुलन प्राप्त कर सकते हैं। वे आसानी से भ्रमित और अभिभूत हो जाते हैं। फोकस करने की शक्ति कम हो जाती है और नींद में खलल पड़ सकता है।

वात के विपरीत गुण उन्हें संतुलित कर सकते हैं। शारीरिक संतुलन के लिए भारी, गर्म भोजन और मानसिक संतुलन के लिए प्यार, देखभाल, ध्यान।

पित्त

यह अग्नि और जल तत्वों का तालमेल है। इसलिए इसमें दोनों के गुण हैं लेकिन मुख्य रूप से अग्नि, गरमी, भेदक प्रकृति और कुशाग्रता, यह जल की गुणवत्ता के कारण द्रव के रूप में है।

यही गुण उनके व्यक्तित्व में भी देखे जा सकते हैं। आमतौर पर इनका शरीर तैलीय त्वचा, तेज आंखों और अन्य विशेषताओं से गर्म होता है। उनकी भूख और पाचन आमतौर पर अच्छा होता है। शरीर की संरचना मध्यम है। वे प्रतिस्पर्धी, ऊर्जावान, साहसी, अत्यधिक केंद्रित और अच्छे संचार कौशल वाले होते हैं।

असंतुलित होने पर, उन्हें भोजन और दवाओं से एलर्जी, त्वचा पर चकत्ते, संक्रमण और दस्त होने की प्रवृत्ति होती है। बहुत अधिक रेड मीट और मछली, मसाले, गर्म मौसम, क्रोध, आक्रोश और ईर्ष्या जैसी भावनाएँ खाने से उनका संतुलन बिगड़ जाता है।

विपरीत गुण उन्हें सामान्य संतुलन बहाल करने में मदद करते हैं। ठंडे वातावरण इनके अनुकूल होते हैं। पका हुआ खाना और सब्जियां उनके लिए अच्छी होती हैं।

उप प्रकार शरीर में विभिन्न भागों का पता लगाने के लिए अलग-अलग कार्य करते हैं। रंजका पित्त रक्त के रंग के लिए जिम्मेदार है; अलोचका आंखों में पाया जाता है और आंखों की रोशनी प्रदान करता है।

साधक पित्त हृदय में रहकर समस्त भावों का निर्वाह करता है। पचका पित्त जिसे सभी उप प्रकारों में सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है, ग्रहणी में पाया जाता है। भृजक पित्त त्वचा में पाया जाता है और यह त्वचा को रंग देता है।

कफ

कफ पृथ्वी और जल तत्वों का तालमेल है। इसलिए कफ ठंडा, नम, भारी और स्थिर होता है। यह शरीर में पानी की मात्रा को भी नियंत्रित करता है और शरीर में गुहाओं और रिक्त स्थान को भरता है। पृथ्वी तत्व की प्रकृति का प्रदर्शन करते हुए, उनके पास बड़े स्टॉकी फ्रेम, नम तैलीय मोटी त्वचा और भारी शरीर हैं। इनका वजन आसानी से बढ़ने लगता है। उनका चयापचय धीमा होता है, लेकिन वे अच्छे खाने वाले होते हैं क्योंकि उन्हें भोजन पसंद होता है। उन्हें आरामदेह जीवन पसंद है। वे प्यार, ईर्ष्या और क्षमा से भरे हुए हैं और शायद ही कभी तनावग्रस्त हों।

असंतुलित होने पर वे अवसाद, प्रेरणा की कमी और सुस्ती का शिकार हो सकते हैं।

कम स्टार्च, शुष्क और गर्म मौसम वाले हल्के खाद्य पदार्थ खाने से उन्हें सामान्य संतुलन बहाल करने में मदद मिलती है।

अन्य दोषों की तरह, 5 उपप्रकार हैं। क्लेदक कफ भोजन को आत्मसात करने के लिए जिम्मेदार है और पेट में पाया जाता है; जोड़ों को श्लेशका द्वारा चिकनाई दी जाती है; तर्पण कफ बुद्धि को नियंत्रित करता है और मस्तिष्क में निवास करता है; अवलंबक कफ छाती में पाया जाता है और हृदय और गले को चिकनाई देने में मदद करता है; बोधक कफ स्वाद कलियों के संबंध में पाया जाता है और स्वाद संवेदना में मदद करता है।

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